Μύθοι περιβάλλουν τη μάχη του Boyne
Η μάχη του Boyne, που θυμήθηκε στις 12 Ιουλίου κάθε χρόνο (κυρίως Βόρεια Ιρλανδία) Οι πιστούς με ενθουσιασμό και πολύχρωμες παρελάσεις (ακόμη και στη Δημοκρατία της Ιρλανδίας, στο Rossnowlagh) , είναι ένα από τα πιο εικονικά γεγονότα στην ιρλανδική ιστορία - από τη δική της μυθολογία. Όχι πάντα κοντά στην ιστορική αλήθεια της Μάχης του Boyne όπως συνέβη.
Ας δούμε λοιπόν τα πράγματα που γνωρίζουμε για τη μάχη του Boyne και ταξινομήστε την ιστορική αλήθεια από την πολύτιμη μυθολογία.
Έχει μάχη η μάχη του Boyne στις 12 Ιουλίου;
Εδώ είναι το πρώτο εμπόδιο, διότι στην πραγματικότητα η ίδια η ημερομηνία που γιορτάζεται είναι λάθος. Δεν αγωνίστηκε πραγματικά στις 12 Ιουλίου - η μάχη του Boyne, που τελείωσε με τη νίκη του βασιλιά Γουλιέλμου Γ 'πάνω στον βασιλιά James II , έλαβε χώρα την 1η Ιουλίου 1690.
Γιορτάζεται στις 12 Ιουλίου μόνο και μόνο επειδή κάποιος αμφισβητήθηκε μαθηματικά - το 1752 η αλλαγή στο γρηγοριανό ημερολόγιο απαιτούσε έναν επανακαθορισμό όλων των ιστορικών ημερομηνιών για τον προσδιορισμό επετείων. 1 Ιουλίου (παλιό στυλ) έγινε πραγματικά 11 Ιουλίου (νέο στυλ).
Δεδομένου ότι η λανθασμένη ημερομηνία έχει καθιερωθεί στην παράδοση Loyalist από τότε που θεωρείται ευρέως ιστορικά σωστή ... και μπορεί να έχει συσσωρευτεί με την πραγματικά αποφασιστική συνάντηση των πολέμων Williamit, τη μάχη του Aughrim, η οποία διεξήχθη στο Juky 12th , 1691 (παλιά ημερομηνία ημερολογίου).
Οι Προτεστάνιοι Αγωνίστηκαν Καθολικοί κατά τη διάρκεια της μάχης του Boyne;
Εκαναν.
Και οι Προτεστάντες πολέμησαν τους Προτεστάντες καθώς και οι Καθολικοί πολέμησαν τους συν-θρησκευτές τους. Η απεικόνιση της μάχης ως θρησκευτικής σύγκρουσης δεν θα ήταν πουθενά κοντά στην αλήθεια - αν και ο Ιάκωβος Β 'μισόταν από μερικούς από τους αντιπάλους του για τον καθολικισμό του και ο Γουλιέλμος ΙΙΙ συχνά χαιρετίστηκε ως προτεσταντικός σωτήρας.
Αλλά ο William δεν είχε μόνο την υποστήριξη του Πάπα, οι Καθολικοί πολεμούσαν και στις δύο πλευρές.
Και έτσι ήταν και οι Προτεστάντες. Ήταν τελικά το θέμα της πολιτικής στο τέλος - με λίγους οπαδούς να αλλάζουν μερικές φορές τις πλευρές κατά τη διάρκεια του πολέμου. Οι πολιτικές πλευρές, η θρησκεία τους δεν άλλαξε.
Τελικά ο πόλεμος αφορούσε τα θεμέλια της βρετανικής κοινωνίας - και την επιλογή μεταξύ μιας απολυταρχικής ή μιας κοινοβουλευτικής μοναρχίας.
Ο William III δεν διέσχισε τον Boyne θριαμβευτικά στο λευκό άλογό του;
Το χρώμα του ιπποειδούς William που οδήγησε την ημέρα θεωρείται παραδοσιακά λευκό - αλλά αυτό αμφισβητείται από ορισμένους ιστορικούς (ίσως εκείνους που έχουν πολύ χρόνο στα χέρια τους). Η τρέχουσα συναίνεση φαίνεται να είναι ότι οδήγησε ένα σκοτεινό άλογο.
Είναι, ωστόσο, ακόμη πιο απίθανο ότι ο βασιλιάς στην πραγματικότητα οδήγησε το Boyne στο θρίαμβο. Θα έπρεπε να αποσυνδεθεί και να οδηγήσει το άλογό του. Λιγότερο ηρωική πόζα, το ίδιο αποτέλεσμα.
Ωστόσο, στην Λογιαλιστική εικονογραφία η εικόνα του βασιλιά Μπίλι (με το πορτοκαλί φύλλο ) πάνω σε ένα άσπρο άλογο που οδηγεί στο Boyne είναι αθάνατη.
Ήταν η μάχη του Boyne η αποφασιστική μάχη των πολέμων του Williamite;
Σίγουρα όχι - ακόμη και αν η διέλευση του Boyne ήταν ένα σημαντικό βήμα προς την εξασφάλιση του Δουβλίνου . Αλλά η ήττα Jacobite δεν ήταν ούτε το τέλος του πολέμου ούτε η αρχή μιας σειράς νίκης Williamite.
Η μία αποφασιστική μάχη των πολέμων του Williamit ήταν η Μάχη του Aughrim (County Galway) το 1691.
Περιέργως πολέμησαν στις 12 Ιουλίου ... σύμφωνα με το παλιό ημερολόγιο. Δείτε παραπάνω για την ημερομηνία συγχώνευσης.
Ήταν η μάχη του Boyne για τα ιρλανδικά ζητήματα;
Δεν είναι πραγματικά - αν και (οι περισσότεροι από) οι Ιρλανδοί καθολικοί ήταν συμπαθητικοί με τον συν-θρησκευτικό τους James και θα δεχόταν ολεμικώς μια απόλυτη μοναρχία σε αντάλλαγμα για θρησκευτικές ευχές.
Τελικά η μάχη αφορούσε έναν Σκωτσέζο και έναν Ολλανδό στρατιώτη πάνω από το αγγλικό στέμμα σε ένα ξένο πεδίο. Τα ιρλανδικά θέματα δεν τέθηκαν ποτέ πραγματικά.
Και η ιρλανδική ελευθερία δεν αναφέρθηκε καν.
Δεν ήταν η μάχη του Boyne Irish Fighting English;
Και πάλι μια υπερβολική απλοποίηση - η πλειοψηφία των στρατιωτών του James ήταν ιρλανδικές, και ο στρατός του William βασιζόταν κυρίως σε αγγλο-ιρλανδικές δυνάμεις.
Επιπλέον, ο Τζέιμς απολάμβανε την υποστήριξη των Γάλλων, παρέχοντας σχεδόν το ένα τρίτο της δυνάμεως μάχης του (για να αποτρέψει έμμεσα τις φιλοδοξίες των ηπειρωτικών εχθρών της Γαλλίας).
Η δύναμη του Γουίλιαμ ήταν ακόμα πιο ποικιλόμορφη, με ολλανδικά, γερμανικά, γαλλικά Huguenot και ακόμη και Δανέζους στρατιώτες που τον πήγαιναν (και, τουλάχιστον στην περίπτωση των Δανών, σκληρά μετρητά).
Δεν αγωνίστηκαν οι φινλανδοί μισθοί για τον Γουίλιαμ;
Ένα άλλο κομμάτι σύγχυσης - ο Δανός βασιλιάς προσέλαβε στρατεύματα στον Γουλιέλμο όταν έπρεπε να αποκαλέσει έναν πόλεμο κατά της Σουηδίας λόγω της ανεπαρκούς υποστήριξης των γάλλων συμμάχων του. Η πολιτική ήταν σίγουρα πολύπλοκη και οι στρατοί ήταν ακριβοί ...
Ένα από τα συντάγματα που υπηρετούσαν κάτω από τον William ήταν το Fynske - από το νησί Funen (Δανική Fyn ) στη Δανία, περιστασιακά και πολύ χαλαρά μεταφράστηκε στα αγγλικά ως το «φινλανδικό» σύνταγμα.
Τέλος πάντων - η πορτοκαλί τάξη έχει γιορτάσει τη μάχη του Boyne από τότε!
Και πάλι ... δεν είναι αυστηρά αληθές. Κυρίως για το γεγονός ότι η πορτοκαλί τάξη είναι μια πολύ αργότερη δημιουργία.
Αλλά η (παρωχημένη) επέτειος της Μάχης του Boyne έγινε γρήγορα το επίκεντρο των εορτασμών για την πορτοκαλιά τάξη από την ίδρυσή της το 1795. Ως οιονεί μασονική αμυντική ένωση καταφυγίων αφιερωμένη στη διατήρηση της προτεσταντικής ανόδου.
Η μάχη του Boyne έφερε μαζική αιματοχυσία;
Στην πραγματικότητα δεν ήταν - σε αναλογία με τους εμπλεκόμενους στρατούς οι απώλειες ήταν χαμηλές. Αυτό έπρεπε να κάνει τόσο με το αφιλόξενο έδαφος όσο και με τις πρώτες αποφάσεις για απόσυρση ή πυρκαγιά σε στόχους έξω από το εύρος.
Περίπου 1.500 θύματα υποτίθεται ότι είναι σωστά, αν και ο υψηλός-προφίλ θάνατος του δούκα του Schomberg τείνει να τους έκλειψη.