Η σωστή ημερομηνία για να γιορτάσει την αύξηση του Πάσχα στην Ιρλανδία - Πότε;
Το Πάσχα του 1916, το Easter Rising , μία από τις σημαντικότερες ημερομηνίες της πρόσφατης ιστορίας της Ιρλανδίας. Αλλά πότε πρέπει να γιορτάζεται αυτό το ιστορικό γεγονός στην Ιρλανδία ; Αυτό φαίνεται να είναι ένα ελαφρώς συγκεχυμένο ζήτημα, καθώς ο μάλλον κοσμικός αγώνας για την ιρλανδική ελευθερία φαίνεται να έχει κατακλυστεί από θρησκευτικές συνειρμούς. Τόσο πολύ ώστε να γίνει μια κινητή γιορτή ... που ένα ιστορικό γεγονός δεν πρέπει ποτέ να είναι. Ή μήπως;
Ας ρίξουμε μια ματιά στα γεγονότα, και μόνο τα γεγονότα, m'am ...
Η Πραγματική Ημέρα του Πάσχα
Η αρχική επίθεση της αύξησης του Πάσχα από ένοπλους ιρλανδούς αντάρτες στις βρετανικές δυνάμεις στο (κυρίως) Δουβλίνο έλαβε χώρα στις 24 Απριλίου 1916 - ή Δευτέρα του Πάσχα . Ατυχώς, αντί να προγραμματίζετε. Τα αρχικά σχέδια εκκολαφίστηκαν και τα σχέδια που καταρτίστηκαν από το ιππικό της Ιρλανδικής Δημοκρατικής Αδελφότητας εντός των Ιρλανδών Εθελοντών είχαν ζητήσει την έναρξη της επανάστασης μια ημέρα νωρίτερα, αλλά αντικρουόμενες εντολές και αντεπιθέσεις που εκδόθηκαν από κλάσματα μέσα στην ηγεσία των ανταρτών σήμαιναν ότι οι "ελιγμοί "που προγραμματίστηκε για την Κυριακή του Πάσχα, ανακλήθηκαν την τελευταία στιγμή. Ένα βιαστικά επανακατασκευασμένο σχέδιο επίθεσης έκανε τη Δευτέρα του Πάσχα την ημέρα ...
... που στην πραγματικότητα θα μπορούσε να ήταν ένα χτύπημα τύχης, καθώς πολλοί βρετανοί αξιωματικοί απολάμβαναν τους αγώνες στο Fairyhouse (County Meath), αφήνοντας μόνο μια σκελετική δομή διοίκησης στη θέση τους. Έτσι, η επιβλαβής αρχή της εξέγερσης με καθυστέρηση θα μπορούσε να είναι ένα επίδομα.
Η Εορτασμός του Πάσχα
Μετά το 1916 και τον πόλεμο της Ανεξαρτησίας, διοργανώθηκε εορταστική εκδήλωση (κυρίως με τη μορφή στρατιωτικής παρέλασης) την Κυριακή του Πάσχα. Η μεγαλύτερη γιορτή ήταν το 1966, για να σηματοδοτήσει την 50ή επέτειο της αύξησης του Πάσχα. Ωστόσο, η ιρλανδική κυβέρνηση διέκοψε τις ετήσιες παρελάσεις στη δεκαετία του 1970, κυρίως λόγω της ανανέωσης της βίας κατά τη διάρκεια των «ταραχών» στη Βόρεια Ιρλανδία.
Μια άλλη αλλαγή του πολιτικού κλίματος αποκατέστησε τον επίσημο εορτασμό, η 90ή επέτειος του 2006 γιορτάστηκε με παρέλαση στο Δουβλίνο - πάλι την Κυριακή του Πάσχα.
Την Κυριακή του Πάσχα, 27 Μαρτίου 2016, ήταν και η ημέρα κατά την οποία η "Επίσημη Ιρλανδία" γιόρτασε την εκατονταετηρίδα του 1916. Σχεδόν ένα μήνα πολύ νωρίς. Αν και αυτό δεν μπορεί να είχε παρατηρηθεί από πολλούς ανθρώπους, όπως φάνηκε να υπάρχει κάποιο είδος μνήμης σε κάθε Μάρτιο και Απρίλιο το 2016.
Η λάθος ημέρα, η λάθος ημερομηνία
Αν η γιαγιά σας γεννήθηκε την παραμονή των Χριστουγέννων, θα γιορτάζετε πάντα τα γενέθλιά της την Παραμονή των Χριστουγέννων. Κάπως λογικό: Η παραμονή των Χριστουγέννων πέφτει στις 24 Δεκεμβρίου με επαναλαμβανόμενη κανονικότητα. Επειδή τα Χριστούγεννα δεν είναι μια κινητή γιορτή, αλλά μια σταθερή ημερολογιακή ημερομηνία. Αλλά η γιαγιά γεννήθηκε στις 24 Απριλίου 1916 ... σίγουρα θα γιορτάσατε με φορτία κέικ κάθε χρόνο στις 24 Απριλίου, όχι τη Δευτέρα του Πάσχα. Δεν θα ήθελες;
Αυτό το (ελαφρώς ιδιότροπο) παράδειγμα παρουσιάζει ένα σημαντικό πρόβλημα: Οι επετείες γιορτάζονται συνήθως την ημερολογιακή ημερομηνία που συνέβησαν. Μπορεί να υπάρχουν προσαρμογές για την αλλαγή των ημερολογίων, παραδείγματα είναι η γιορτή της μάχης του Boyne στις 12 Ιουλίου (η μάχη έγινε την 1η Ιουλίου) και ο εορτασμός της Οκτωβριανής Επανάστασης τον Νοέμβριο.
Στην Ιρλανδία, ωστόσο, η πραγματική ιστορική ημερομηνία της Αυξανόμενης είναι σχεδόν εντελώς ασήμαντη - αυτό που φαίνεται να είναι πολύ σημαντικότερο είναι η σύνδεσή της με το Πάσχα. Η προσθήκη μεγαλύτερης σύγχυσης με την επιλογή της Κυριακής του Πάσχα στη θέση της ιστορικής Δευτέρας του Πάσχα δεν βοηθά καθόλου.
Σύμφωνα με μια συντηρητική εκτίμηση, όταν μιλήσαμε με χιλιάδες Ιρλανδούς και Γυναίκες στους δρόμους του Δουβλίνου, ίσως μόνο εκατό θα μπορούσαν να εντοπίσουν πραγματικά την ημερομηνία του Πάσχα. Οι περισσότεροι θα απαντούσαν απλώς στο "Πάσχα!" Και πολλοί από εκείνους τους 900 που επέλεξαν τις θρησκευτικές αργίες θα προσπαθούσαν να κάνουν τη σωστή επιλογή μεταξύ της Κυριακής του Πάσχα ή της Δευτέρας, όταν πιέστηκαν για λεπτομέρειες.
Γιατί την Κυριακή του Πάσχα;
Η Κυριακή του Πάσχα μπορεί στην πραγματικότητα να είναι μια εμπνευσμένη επιλογή, όταν σκεφτόμαστε την οικονομία και τα θέματα των μεταφορών - τα περισσότερα καταστήματα έκλεισαν την Κυριακή του Πάσχα στην Ιρλανδία, δεν υπάρχει σημαντική πτώση στο Δουβλίνο και το κλείσιμο των δρόμων για παρελάσεις δεν αποτελεί πρόβλημα.
Και οι εορτασμοί δεν συμπίπτουν με το φεστιβάλ αγωνιστικών εκδηλώσεων Fairyhouse (το οποίο παραμένει ακόμα στο Πάσχα).
Γιατί όμως το Πάσχα;
Όπως αναφέρθηκε προηγουμένως, οι (ιστορικές) επετείες συνήθως γιορτάζονται την ημέρα που συνέβησαν όλα αυτά τα χρόνια. Αλλάζοντας την ημερομηνία που κάθε χρόνο γιορτάζεται ένα ιστορικό γεγονός, οι εορτασμοί που συμπίπτουν με την πραγματική επέτειο μόνο μια φορά σε ένα μπλε φεγγάρι, συνορεύουν με την υστερική αστεία. Αλλά εισάγετε το στάδιο αριστερά Patrick Pearse ...
Ένα από τα κορυφαία φώτα του ιρλανδικού κινήματος για την ανεξαρτησία και ένας από τους (σχεδόν εντελώς ακατάλληλους) στρατιωτικούς διοικητές το 1916, ο Pearse ανέπτυξε τη δική του φιλοσοφία σχετικά με τον ένοπλο αγώνα. Με λίγα λόγια: Για να είναι επιτυχής, δεν έπρεπε να κερδίσετε. Θα ήταν, αντίθετα, αρκετό να δώσει μια "θυσία αίματος", για να εξασφαλίσει την ανεξαρτησία των μελλοντικών γενεών. Ή τουλάχιστον να αναγκάσουμε τις επόμενες γενιές να συνεχίσουν τον ένοπλο αγώνα. Αυτή η μάλλον μυθολογική άποψη της επαναστατικής δραστηριότητας ήταν ιδιαίτερα δημοφιλής στις αρχές του 20ού αιώνα.
Όχι περισσότερο από, ίσως, στην Ιρλανδία - όπου ο καθολικισμός υιοθέτησε μια παρόμοια αντίληψη της αυταπάρνησης και της σωτηρίας. Όπως υποδεικνύεται από τον Ιησού Χριστό, ο οποίος πέθανε στο σταυρό για να σώσει την ανθρωπότητα. Η "θυσία του αίματος" (αν και αυτή η ιδέα φαίνεται μάλλον παγανιστική) οδήγησε στη σωτηρία του ανθρώπου.
Με μια ταχεία (και συχνά ασυνείδητη) κίνηση, η εξέγερση συνδέθηκε με την ανάσταση - την "θυσία του αίματος" που οδηγούσε στην ελευθερία. Οι θρησκευτικές εικόνες και ιδέες, σε συνδυασμό με εθνικιστική οργή, έκαναν τον Pearse, έναν ονειροπόλο και έναν λαμπρό ρήτορα, αλλά έναν λιγότερο από τον μέτριο στρατηγό, τη φιγούρα της Ιρλανδίας.
Αυτό δεν εξηγείται τίποτα περισσότερο από ό, τι στο νεοκατακτηθέν καθεδρικό ναό του Galway. Εδώ, στο παρεκκλήσι της Αναστάσεως (!), Θα βρείτε ένα ψηφιδωτό του Patrick Pearse. Μαζί με ένα ψηφιδωτό της JFK ...
Ωρα για αλλαγή?
Το 2016 θα ήταν ένα καλό μέρος για να ξεκινήσετε - γιατί να μην δηλώσετε μια νέα εθνική γιορτή στις 24 Απριλίου, και εφεξής να γιορτάζετε την Πάσχα στην άνοδο, χωρίς να το αναγκάζετε στο σεληνιακό ημερολόγιο μαζί με το Πάσχα; Συμφωνημένοι, θα υπάρξουν κάποια προβλήματα υλικοτεχνικής υποστήριξης με το κλείσιμο του Δουβλίνου για μια παρέλαση ... αλλά αυτά δεν έχουν σταματήσει την Ημέρα του Αγίου Πατρικίου να γίνει το πάρτι που είναι σήμερα.
Δυστυχώς, αυτό δεν ήταν ... και έτσι η Ιρλανδία θα συνεχίσει να γιορτάζει την πολιτική εκδήλωση ως θρησκευτική εορτή. Σε διαφορετική ημερομηνία κάθε χρόνο, και σπάνια στη σωστή ημερομηνία.