Η αρχαία ιρλανδική γιορτή που συνδέεται με τη γονιμότητα και την αρχή του καλοκαιριού
Μπορεί να έχετε ακούσει ή να διαβάσετε σχετικά με τις πυρκαγιές Bealtaine, ή ότι ο μήνας Μαΐου ονομάζεται Bealtaine στα ιρλανδικά, αλλά ποια είναι η ιστορία πίσω από αυτό; Το αρχαίο πανηγύρι της Bealtaine (αυτή είναι η ιρλανδική εκδοχή της ορθογραφίας, μπορεί επίσης να βρεθεί και ως αγγλισμένο Beltane , η σκωτσέζικη γαελική Bealltaine ή το Manx Boaltinn και Boaldyn ) είναι ένας παγανιστικός εορτασμός που συνδέεται κυρίως με την Ιρλανδία, τη Σκωτία, Gaels, και ίσως Κέλτες γενικά.
Έχει, ωστόσο, παραλληλισμούς σε πολλές άλλες περιοχές και πολιτισμούς.
Bealtaine σε ένα Nutshell
Σε γενικές γραμμές, η γιορτή της Bealtaine σηματοδοτεί την αρχή του καλοκαιριού και συνδέεται στενά με τις τελετές φωτιάς και γονιμότητας. Φωτιζόμενες φωτιές, η τοποθέτηση των Μπους Μπους, η διακόσμηση του σπιτιού με τα λουλούδια, η επίσκεψη στις θέσεις εξουσίας όπως τα ιερά πηγάδια και η άφθονη γιορτή της ζωής και της ζωής είναι τυπικές παραδόσεις.
Σημειώνοντας τη μέση διαδρομή μεταξύ της εαρινής ισημερίας και του θερινό ηλιοστάσιο , Bealtaine στο βόρειο ημισφαίριο (και ως εκ τούτου αρχικά) παρατηρείται την 1η Μαΐου. Ωστόσο, σύμφωνα με την αρχαία συνήθεια η ημέρα έληξε κατά το ηλιοβασίλεμα, εξ ου και οι εορτασμοί Bealtaine ξεκινούν το βράδυ της 30ης Απριλίου, που διαρκούν συχνά όλη τη νύχτα.
Μαζί με τους Samhain , Imbolc και Lughnasadh, το Bealtaine είναι ένα από τα εποχιακά φεστιβάλ. Ακόμη και στη σύγχρονη Ιρλανδία, το καλοκαίρι πρέπει να ξεκινήσει την 1η Μαΐου. Παραδοσιακά.
Οι θερμοκρασίες μπορεί να υποδεικνύουν διαφορετικά, παρά την υπερθέρμανση του πλανήτη.
Η ιρλανδική παράδοση Bealtaine
Η γιορτή της Bealtaine μπορεί να βρεθεί αρκετές φορές στην πρώιμη ιρλανδική λογοτεχνία, υποδεικνύοντας τόσο τη σημασία της (δικαιώνοντας μια μνεία καθόλου) όσο και τις γενικές γνώσεις για το τι συνέβαινε κατά τη διάρκεια των εορτασμών (και συνεπώς δεν δικαιολογεί μια λεπτομερή εξήγηση).
Αρκετά βασικά στοιχεία της ιρλανδικής μυθολογίας φαίνεται να έχουν λάβει χώρα σε ή γύρω από την Bealtaine, αν και η χρονολογία μπορεί να ήταν κάπως αμφίβολη κατά καιρούς.
Ο ιστορικός Geoffrey Keating, αν και γράφει τον 17ο αιώνα, αναφέρει μια μεγάλη, κεντρική συγκέντρωση στο λόφο του Uisneach στην Bealtaine, μόλις στους μεσαιωνικούς χρόνους (μια περίοδο απογοητευτικά απροσδιόριστη). Αυτό φαίνεται να αφορούσε μια θυσία σε έναν παγανισμένο θεό, που ονομάστηκε "Beil" στις σημειώσεις του Keating. Δυστυχώς, το Keating δεν παρέχει πηγή και τα παλαιότερα ημερολόγια δεν κάνουν αναφορά στην πρακτική αυτή - μπορεί απλώς να έχει «εμπνεύσει» την πρώιμη ιρλανδική φαντασία εδώ.
Βοοειδή και όρνιθες
Αυτό που φαίνεται να είναι βέβαιο είναι ότι η Bealtaine θεωρήθηκε για όλους τους πρακτικούς σκοπούς ως την αρχή της θερινής σε μια γεωργική κοινωνία. Αυτή ήταν η ημερομηνία κατά την οποία τα βοοειδή έπρεπε να εγκαταλείψουν τα υπόστεγα και οδηγήθηκαν στα καλοκαιρινά βοσκότοπα, που άφησαν να φροντίζουν τον εαυτό τους τις περισσότερες φορές. Δείχνει επίσης μια παράδοση που προέρχεται από μια κοινωνία που δεν είχε ακόμη ολοκληρωθεί - όπως επισημαίνει ο Frazer στο "The Golden Bough", η ημερομηνία της Bealtaine ήταν φαινομενικά ελάχιστης σημασίας για αυτές τις καλλιέργειες, τεράστιας σημασίας για τους κτηνοτρόφους.
Κατά τη διάρκεια αυτών των οδηγών βοοειδών, πραγματοποιήθηκαν προστατευτικά τελετουργικά, πολλά από τα οποία αφορούσαν πυρκαγιές.
Υπάρχει, για παράδειγμα, μια παράδοση ότι τα βοοειδή θα οδηγούσαν μέσα από ένα χάσμα ανάμεσα σε δύο τεράστιες, φωτιές φωτιές. Που πρέπει να ήταν ένα πολύ κατόρθωμα. Και όχι μόνο μια θρησκευτική στιγμή, αλλά και μια καλή στιγμή για τους κτηνοτρόφους να επιδεικνύουν δεξιοτεχνία, ανδρεία και τόλμη. Οι γαελικές εκδόσεις του Chris LeDoux, όπως λένε, θα ακολουθούσαν χωρίς αμφιβολία ένα καλό τραγούδι.
Αλλά αυτό το φαινομενικά παράξενο τελετουργικό μπορεί να είχε και ένα πολύ πρακτικό υπόβαθρο - υπάρχει μια σχολή σκέψης που ισχυρίζεται ότι οδηγώντας τα βοοειδή μέσα από το κενό, οι κτηνοτρόφοι θα προκαλούσαν παράσιτα να πηδούν το πλοίο (ή μάλλον η αγελάδα) με το φόβο να καούν. Μια περίπτωση "καθαρισμού με φωτιά" αν υπήρχε ποτέ κάτι τέτοιο.
Η τέφρα από τις φωτιές χρησιμοποιήθηκε επίσης ως λίπασμα. Και οι φωτιές ήταν κατασκευασμένες από ... αποκοπές ανεπιθύμητων αυξήσεων που έπρεπε να καθαριστούν ούτως ή άλλως για τη νέα εποχή.
Έτσι όλα έκαναν πολύ πρακτικό νόημα. Και ήταν και ένα θέαμα.
Παίζοντας με την φωτιά
Φυσικά ... φως φωτιά και οι νέοι άνδρες θα τολμήσουν ο ένας τον άλλον για να παίξουν μαζί του. Έχοντας ήδη δείξει ποιος είναι κύριος του cowherd, τώρα ήταν η ώρα για κάποια σοβαρή θέτοντας. Τραβήξτε τους πυροβόλους, πηδήξτε μέσα από τις φλόγες, προσπαθήστε να εντυπωσιάσετε τα θηλυκά. Ναι, ήταν και ένα τελετουργικό ζευγαρώματος - κοιτάξτε με, κυρίες, πόσο ευκίνητος και τολμηρός είμαι!
Οι πιο καταπιεσμένες, παλαιότερες γενιές θα χρησιμοποιούσαν όμως τις φλόγες για τα δικά τους, κυρίως εγχώρια, τελετουργικά. Λέγεται ότι οι οικιακές πυρκαγιές σβήνουν πριν από την Bealtaine, το καθαρισμένο τζάκι στη συνέχεια ανακατεύομαι με ένα firebrand που τραβήχτηκε από τη φωτιά Bealtaine. Τονίζοντας τον δεσμό μέσα στη φυλή ή την εκτεταμένη οικογένεια - όλοι μοιράζονται την ίδια φλόγα, θερμαίνοντας τα σπίτια τους με αυτό που θα μπορούσε να θεωρηθεί ως η ίδια φωτιά.
Διακόσμηση του May Bush
Εκτός από τα σπίτια, ειδικά τις πόρτες και τα παράθυρα, διακοσμημένα με λουλούδια, το "May Bush" φαίνεται να αποτελεί σημαντικό μέρος των εορτασμών σε πολλές κοινότητες. Έχοντας πιστοποιηθεί σε μέρη της Ιρλανδίας μέχρι τα τέλη του 19ου αιώνα ως ζωντανή παράδοση, αυτό ήταν βασικά μικρό αγκάθι, διακοσμημένο με λουλούδια, αλλά και κορδέλες και κελύφη. Πολλές κοινότητες διέθεταν κοινόχρηστο χώρο May Bush σε κεντρική τοποθεσία. Ως επίκεντρο για εορταστικές εκδηλώσεις.
Και ως επίκεντρο για την κακομεταχείριση - ήταν αρκετά συνηθισμένο για τις γειτονικές κοινότητες να προσπαθούν να κλέψουν τους Μπους Μπους του άλλου. Που οδηγούν από τη φιλική αντιπαλότητα σε σπασμένα κεφάλια κατά καιρούς.
Με τους χορούς γύρω από τον Μπους Μπους, την καύση του βουνού μετά τις εορταστικές εκδηλώσεις και την απόπειρα απόκρυψης του ... όλα αυτά θυμίζουν πολύ τα ηπειρωτικά έθιμα που αφορούν τον Πόλο του Μάη. Που οδηγούν ορισμένους ερευνητές να πιστεύουν ότι ο Μπους Μπους είναι στην πραγματικότητα μια εισαγωγή στην Ιρλανδία, όχι μια ιθαγενή παράδοση.
Παίζοντας με πυρκαγιά στους μύτες
Οι αναγνώστες των μυθιστορημάτων υψηλής φαντασίας (όπως οι "The Mists of Avalon") θα γνωρίζουν ότι η Bealtaine ήταν επίσης καιρός για ... σεξ. Αφού αρέσουν τα αδρεναλίνη τους και αντλώντας τεστοστερόνη και κάποιες γενικές ερωτήσεις, οι νεαροί άνδρες θα άρχιζαν τις γενναιόδωρες κορίτσια και θα διασκεδάσουν. Ω, καλά, όπως και με οποιοδήποτε μεγάλο γεγονός (σκεφτείτε τις εορταστικές εκδηλώσεις Bealtaine ως τα φεστιβάλ ροκ της εποχής τους), θα έχετε πάντα αυτό. Είτε ήταν αναπόσπαστο κομμάτι, είναι οποιοσδήποτε μαντέψει. Αυτό που είναι παραδοσιακό είναι η πεποίθηση ότι η δροσιά που συγκεντρώθηκε στο Bealtaine θα έκανε ένα εξαιρετικό αναζωογονητικό καθαριστικό για το δέρμα.
Οι σύγχρονοι εορτασμοί της Bealtaine και οι νεοπαγανοί συχνά υπογραμμίζουν αυτή την πτυχή, είτε είναι πραγματική είτε απλώς υποτίθεται, με φορτία (ημι-) γυμνότητας και ούτω καθεξής.
Αυτό, πάλι, χτυπάει με τις παραδοσιακές πεποιθήσεις στην ηπειρωτική Ευρώπη - Bealtain στη Γερμανία θα ονομάζεται Walpurgisnacht και να είναι η καθορισμένη νύχτα για μάγισσες να συγκεντρωθούν γύρω από μια φωτιά και έχουν ... άγριο σεξ. Κατά προτίμηση, βέβαια, με τον διάβολο και τα βοηθήματά του. Ο Goethe αποθάρρυνε αυτή την παράδοση στο "Faust" του και το Brocken στα βουνά του Harz εξακολουθεί να τραβά τα πλήθη τη νύχτα ...
Bealtaine στην Ιρλανδία σήμερα
Καθώς η Ιρλανδία τραβιόταν με κλοτσιές και ουρλιάζοντας στη βιομηχανική εποχή, τα γεωργικά φεστιβάλ τείνουν να εξαφανίζονται. Και εκείνοι με παγανιστικές ρίζες που δεν υιοθετήθηκαν από την καθολική εκκλησία πήγαν ακόμα γρηγορότερα. Κατά συνέπεια, ο εορτασμός της Bealtaine είχε σταματήσει σε μεγάλο βαθμό μέχρι τα μέσα του 20ου αιώνα, με τις φωτιές να είναι τα τελευταία πραγματικά ορατά σημάδια της παλιάς παράδοσης. Και το ιρλανδικό όνομα του μηνός Μαΐου - η Μπι Μπάλταλ .
Μόνο στην κομητεία Limerick και γύρω από το Arklow ( County Wicklow ) τα έθιμα Bealtaine πρέπει να επιβιώσουν περισσότερο. Σε άλλους τομείς επιχειρήθηκε μια αναβίωση. Υπάρχει τώρα ένα φεστιβάλ πυρκαγιάς στο ή γύρω από το Bealtaine στο Hill of Uisneach.
Οι Νεογιαννοί, οι Βικανοί και όσοι επιθυμούν να ανακατασκευάσουν (ή να εφεύρουν) ένα «κελτικό» θρησκευτικό σύστημα τείνουν να παρατηρούν τον Μπεαλτέιν με πολλούς τρόπους, τόσο διαφορετικούς όσο οι παραδόσεις που ανήκουν. Είναι γενικά μια γιορτή που επιβεβαιώνει τη ζωή με έμφαση στην έναρξη της ζεστής εποχής. Το γυμνό είναι προαιρετικό.