Οι ισχυρές και θετικές επιπτώσεις του νου μας στο νερό
Μερικοί άνθρωποι αγαπούν τον ωκεανό. Μερικοί άνθρωποι φοβούνται. Μου αρέσει, το μίσος, το φοβάμαι, το σέβομαι, το παραπονιέμαι, το αγαπάω, το φονεύω και συχνά το κατάρα. Φέρνει το καλύτερο σε με και μερικές φορές το χειρότερο.
- ΡΟΖ SAVAGE
Πέρα από την εξελικτική σχέση μας με το νερό, οι άνθρωποι έχουν βαθιές συναισθηματικές σχέσεις με την παρουσία τους. Το νερό μας αποπνέει και μας εμπνέει (Pablo Neruda: "Χρειάζομαι τη θάλασσα επειδή με διδάσκει").
Μας παρηγορεί και μας εκφοβίζει (ο Βίνσεντ βαν Γκογκ: «Οι ψαράδες γνωρίζουν ότι η θάλασσα είναι επικίνδυνη και η καταιγίδα τρομακτική, αλλά ποτέ δεν βρήκαν αυτούς τους κινδύνους επαρκείς λόγους για να παραμείνουν στην ξηρά»). Δημιουργεί συναισθήματα δέους, ειρήνης και χαράς (The Beach Boys: "Πιάστε ένα κύμα και καθίστε στην κορυφή του κόσμου"). Αλλά σε όλες σχεδόν τις περιπτώσεις, όταν οι άνθρωποι σκέφτονται για το νερό - ή να ακούσουν νερό, να δουν νερό ή να πάρουν στο νερό, ακόμη και γεύση και μυρωδιά νερού - νιώθουν κάτι . Αυτές οι "ενστικτώδεις και συναισθηματικές απαντήσεις. . . συμβαίνουν ξεχωριστά από τις ορθολογικές και γνωστικές απαντήσεις », έγραψε ο Steven C. Bourassa, καθηγητής πολεοδομικού σχεδιασμού, σε ένα τεύχος του 1990 στο άρθρο« Περιβάλλον και Συμπεριφορά » . Αυτές οι συναισθηματικές αντιδράσεις στο περιβάλλον μας προκύπτουν από τα παλαιότερα μέρη του εγκεφάλου μας και στην πραγματικότητα μπορούν να συμβούν προτού προκύψει κάποια γνωστική απάντηση. Για να κατανοήσουμε τη σχέση μας με το περιβάλλον, πρέπει να κατανοήσουμε τόσο τις γνωστικές όσο και τις συναισθηματικές μας αλληλεπιδράσεις.
Αυτό έχει νόημα για μένα, όπως πάντα έβλεπα τις ιστορίες και την επιστήμη του γιατί αγαπάμε το νερό. Ωστόσο, ως διδακτορικός φοιτητής που μελετά την εξελικτική βιολογία, την οικολογία της άγριας φύσης και την περιβαλλοντική οικονομία, όταν προσπάθησα να συνθέσω συναισθήματα στη διατριβή μου σχετικά με τη σχέση μεταξύ της οικολογίας των θαλάσσιων χελωνών και των παράκτιων κοινοτήτων, έμαθα ότι ο ακαδημαϊκός χώρος δεν είχε αρκετό περιθώριο για αισθήματα κάθε είδους.
"Κρατήστε τα ασαφή αυτά πράγματα από την επιστήμη σας, νεαρός άντρας", συμβουλεύουν οι σύμβουλοί μου. Το συναίσθημα δεν ήταν λογικό. Δεν ήταν μετρήσιμο. Δεν ήταν η επιστήμη.
Μιλήστε για μια "θαλάσσια αλλαγή": οι γνωστικοί νευροεπιστήμονες σήμερα έχουν αρχίσει να κατανοούν πώς τα συναισθήματά μας οδηγούν ουσιαστικά κάθε απόφαση που κάνουμε, από την επιλογή των πρωινών μας για δημητριακά, σε ποιοι κάθονται δίπλα σε δείπνο, στο πώς βλέπουν, μυρίζουν και υγιή επηρεάζουν τη διάθεσή μας. Σήμερα βρισκόμαστε στην πρώτη γραμμή ενός κύματος νευροεπιστημών που επιδιώκει να ανακαλύψει τις βιολογικές βάσεις των πάντων, από τις πολιτικές μας επιλογές μέχρι τις χρωματικές μας προτιμήσεις. Χρησιμοποιούν εργαλεία όπως EEG, MRI και fMRI για να παρατηρούν τον εγκέφαλο στη μουσική, τον εγκέφαλο και την τέχνη, τη χημεία των προκαταλήψεων, την αγάπη και τον διαλογισμό και πολλά άλλα. Καθημερινά αυτοί οι επιστήμονες αιχμής ανακαλύπτουν γιατί τα ανθρώπινα όντα αλληλεπιδρούν με τον κόσμο με τους τρόπους που κάνουμε. Και μερικοί από αυτούς αρχίζουν τώρα να εξετάζουν τις διαδικασίες του εγκεφάλου που αποτελούν τη βάση της σύνδεσής μας με το νερό. Αυτή η έρευνα δεν είναι μόνο για να ικανοποιήσει κάποια πνευματική περιέργεια. Η μελέτη της αγάπης μας για το νερό έχει σημαντικές εφαρμογές σε πραγματικό κόσμο - για την υγεία, τα ταξίδια, την ακίνητη περιουσία, τη δημιουργικότητα, την παιδική ανάπτυξη, τον πολεοδομικό σχεδιασμό, τη θεραπεία εθισμού και τραυμάτων, τη συντήρηση, τις επιχειρήσεις, την πολιτική, τη θρησκεία, .
Πάνω απ 'όλα, μπορεί να οδηγήσει σε μια βαθύτερη κατανόηση του ποιοι είμαστε και πώς διαμορφώνονται τα μυαλά και τα συναισθήματά μας από την αλληλεπίδρασή μας με την πλέον διαδεδομένη ουσία στον πλανήτη μας.
Το ταξίδι σε αναζήτηση ανθρώπων και επιστημόνων, που ήταν πρόθυμοι να διερευνήσουν αυτά τα ερωτήματα, με πήρε από τους οικοτόπους των θαλάσσιων χελωνών στις ακτές της Baja California, στις αίθουσες των ιατρικών σχολών στο Στάνφορντ του Χάρβαρντ και στο Πανεπιστήμιο του Exeter στο Το Ηνωμένο Βασίλειο, σε σέρφινγκ και σε καταυλισμούς καγιάκ τρέχουν για βετεράνους που έχουν πληγεί από το PTSD στο Τέξας και την Καλιφόρνια, σε λίμνες και ποτάμια και ακόμη και σε πισίνες σε όλο τον κόσμο. Και παντού πήγα, ακόμα και στα αεροπλάνα που συνδέουν αυτές τις θέσεις, οι άνθρωποι μοιράζονταν τις ιστορίες τους για το νερό. Τα μάτια τους σπινθηρίζονταν όταν περιγράφουν την πρώτη φορά που επισκέφτηκαν μια λίμνη, έτρεξαν μέσω ενός ψεκαστήρα στην μπροστινή αυλή, έβγαζαν μια χελώνα ή έναν βάτραχο στον κολπίσκο, κρατούσαν μια ράβδο ή περπατούσαν κατά μήκος μιας ακτής με έναν γονέα ή φίλο ή φίλη .
Πιστεύω ότι τέτοιες ιστορίες ήταν κρίσιμες για την επιστήμη, επειδή μας βοηθούν να κατανοήσουμε τα γεγονότα και να τους βάλουμε σε ένα πλαίσιο που μπορούμε να καταλάβουμε. Ήρθε η ώρα να εγκαταλείψουμε τις παλιές έννοιες του διαχωρισμού μεταξύ συγκίνησης και επιστήμης - για τον εαυτό μας και το μέλλον μας. Ακριβώς όπως τα ποτάμια ενώνουν στο δρόμο τους προς τον ωκεανό, για να καταλάβουμε το Μπλε Mind, πρέπει να σχεδιάσουμε ξεχωριστά ρεύματα: ανάλυση και στοργή. ευφυΐας και πειραματισμού. το κεφάλι και την καρδιά.
Το Tohono O'odham (που σημαίνει "άνθρωποι της ερήμου") είναι ιθαγενείς Αμερικανοί που κατοικούν κυρίως στην έρημο Sonoran της νοτιοανατολικής Αριζόνα και βορειοδυτικό Μεξικό. Όταν ήμουν πτυχιούχος φοιτητής στο Πανεπιστήμιο της Αριζόνα, χρησιμοποιούσα νεαρούς έφηβους από το έθνος Tohono O'odham πέρα από τα σύνορα μέχρι τη Θάλασσα του Cortez (Κόλπος της Καλιφόρνιας). Πολλοί από αυτούς δεν είχαν δει ποτέ τον ωκεανό πριν, και οι περισσότεροι ήταν εντελώς απροετοίμαστοι για την εμπειρία, τόσο συναισθηματικά όσο και από την άποψη της σωστής διάταξης. Σε ένα ταξίδι πεδίου, πολλά από τα παιδιά δεν έφεραν κορμούς κολυμβητών ή σορτς - απλά δεν τους ανήκεν. Έτσι λοιπόν όλοι κάθισαμε στην παραλία δίπλα στις πισίνες παλίρροιας του Puerto Peñasco, έβγαζα ένα μαχαίρι και όλοι κόψαμε τα πόδια από το παντελόνι μας, τότε και εκεί.
Κάποτε στο ρηχό νερό βάζαμε μάσκες και αναπνευστήρες (είχαμε φτάσει αρκετά για όλους), είχαμε ένα γρήγορο μάθημα για το πώς να αναπνέουμε μέσω ενός αναπνευστήρα και στη συνέχεια ξεκινούσαμε να ρίξουμε μια ματιά. Μετά από λίγο, ρώτησα έναν νεαρό άνδρα πώς θα πήγαινε. "Δεν βλέπω τίποτα", είπε. Βγάζει ότι κρατούσε τα μάτια κλειστά κάτω από το νερό. Του είπα ότι θα μπορούσε να ανοίξει με ασφάλεια τα μάτια του, παρόλο που το κεφάλι του ήταν κάτω από την επιφάνεια. Έβαλε το πρόσωπό του κάτω και άρχισε να κοιτάζει γύρω. Ξαφνικά σηκώθηκε, έβγαλε τη μάσκα και άρχισε να φωνάζει για όλα τα ψάρια. Γελούσε και φώναζε την ίδια στιγμή που φώναζε: "Ο πλανήτης μου είναι όμορφος!" Στη συνέχεια, γλίστρησε τη μάσκα του πίσω από τα μάτια του, έβαλε το κεφάλι του πίσω στο νερό και δεν μίλησε ξανά για μια ώρα.
Η μνήμη μου εκείνης της ημέρας, όλα σχετικά με αυτήν, είναι ξεκάθαρη. Δεν ξέρω με βεβαιότητα, αλλά στοιχηματίζω ότι είναι για τον ίδιο. Η αγάπη μας για το νερό μας είχε κάνει μια ανεξίτηλη σφραγίδα. Η πρώτη του φορά στον ωκεανό αισθάνθηκε σαν δική μου, ξανά.
Ο Δρ. Wallace J. Nichols είναι επιστήμονας, εξερευνητής, κατασκευαστής κινήσεων, επιχειρηματίας με σιλό και μπαμπάς. Είναι ο συντάκτης του bestselling βιβλίου Blue Mind και είναι σε αποστολή να επανασυνδέσει τους ανθρώπους σε άγρια νερά.