Ο Πήγας, το όμορφο φτερωτό άλογο της ελληνικής μυθολογίας, προέρχεται από μια παράδοση γεμάτη από υβριδικά πλάσματα - κένταυροι που είναι μισοί και μισοί ίπποι, fauns - μισοί άντρες και μισές κατσίκες, φούρια και αρπίες - μισές γυναίκες και μισές σάρκες που σκίζουν τα πουλιά, μιλούν μέσα από τα στόματα μισο-ναρκωτικών χρησμών όπως το φίδι και το Μαντείο των Δελφών.
Αλλά στον ελληνικό θηλασμό των μυθικών πλασμάτων, ο Πήγασος είναι μοναδικός.
Δεν μιλάει. Δεν είναι κακοποιός που παγιδεύει παγίδες, αινίγματα ή προκλήσεις για τους ήρωες των ιστοριών του ή για τον Θεό σε μεταμφίεση προσπαθώντας να αποπλανήσει νεαρά κορίτσια. Αρκετά απλά, ο Πήγασος είναι ένας όμορφος και γενναίος λευκός επιβήτορας που εκτελεί με ευσεβή τρόπο και χωρίς αμφιβολία τους αναβάτες που τον εξημερώνουν. Είναι άλογο που έχει τα χαρακτηριστικά που συνδέονται με τα άλογα - δύναμη, πίστη, ταχύτητα.
Φυσικά υπάρχει μια διαφορά μεταξύ του Πήγασου και του μέσου αλόγου κήπου σας. Ο Πήγασος έχει όμορφα πτερυγμένα πτερύγια και μπορεί να πετάξει.
Πήγασος και Μπελερόφων
Ο Πήγασος είναι υφαντός σε πολλές μυθολογικές ιστορίες, αλλά ο κύριος είναι η σύλληψή του και οι περιπέτειες με τον Bellerophon. Ο Bellerophon ήταν, από κάθε άποψη, ένα κομμάτι αγόρι που έφτασε σε ένα σημείο να ενοχλεί, κάνοντας μια κουβέντα με μια κυρία που δεν έπρεπε να μπερδεύει - η σύζυγος ενός βασιλιά. Το φίλησε και είπε.
Τι με ένα και το άλλο, ο Bellerophon έθεσε μερικά αδύνατα καθήκοντα με τα οποία είτε θα εξαγοράσει τον εαυτό του είτε θα πεθάνει προσπαθώντας (αυτές οι ιστορίες είναι μέρος του μύθου του Bellerophon - για άλλη μια φορά).
Ο Bellerophon στάλθηκε για να σκοτώσει το Χίμαιρα, ένα άγριο τέρας που αναπνέει με το σώμα ενός κατσικιού, το κεφάλι ενός λιονταριού και την ουρά του φιδιού (ένα από αυτά τα υβρίδια που αναφέραμε νωρίτερα). Στο δρόμο προς την αναζήτηση του ήρωά του, συναντήθηκε με έναν ορατό από την Κόρινθο ο οποίος του είπε ότι έπρεπε να πιάσει και να δαμάσει το φτερωτό άλογο για να ολοκληρώσει την αποστολή του.
Το φτερωτό άλογο κρέμασε κοντά στη σιντριβάνι Peirene, που τροφοδοτήθηκε από μια πηγή που ο Πήγασος είχε απελευθερωθεί, χτυπώντας το έδαφος με τις οπλές του. Ο ήρωας θα απαιτούσε τη βοήθεια της Αθηνάς.
Ο Μπελερόφων κοιμήθηκε στο ναό της Αθηνάς και ονειρεύτηκε ένα χρυσό χαλί που θα ταράζονταν τον Πήγασο. Όταν ξύπνησε, το χρυσό χαλινό ήταν δίπλα του. Όπως πρόβλεψε, βρήκε τον Πήγασο κοντά στο σιντριβάνι του, βγήκε πάνω του και τον έβγαλε και έστειλε να σκοτώσει τη Χίμαιρα.
Ο γενναίος Πήγασος και το τέρας αναπνοής πυρκαγιάς
Για να σκοτώσει την Chimera, η Bellerophon δημιούργησε ένα μεγάλο, κόκκινο ζεστό κύβο μολύβδου και το έβαλε στο τέλος του δόρατός του. Στον Πήγασο, έτρεξε κατευθείαν στο τέρας - το πιστό άλογο δεν αμαυρώθηκε καθώς πλησίαζε το στόμα της φλόγας - και έσπρωξε το καυτό λιωμένο μολύβι με ακίδα στο στόμα της Χίμαιρας, Η Χίμαιρα ασφυκτιώθηκε, οι φλόγες της σβήστηκαν με ζεστό μέταλλο.
Μετά από αυτό το θρίαμβο, ο Πήγασος και ο Bellerophon πέρασαν μερικές ακόμα περιπέτειες (όπως είπαμε, μια άλλη ιστορία, άλλη φορά), αλλά όπως και πολλοί μυθολογικοί ήρωες, το εγώ του Bellerophon, τροφοδοτούμενο από όλους τους θριάμβους του, άρχισε να πρηστεί. Αποφάσισε ότι πρέπει να είναι θεός και άξιζε μια θέση στον Όλυμπο, οπότε κατευθύνθηκε προς το εμπιστοσύνη του, Πήγασος, να καθίσει ανάμεσα στους άλλους θεούς.
Ο Δίας, ο επικεφαλής honcho στον Όλυμπο, προσβεβλημένος από την υποταγή του Bellerophon. Έστειλε ένα τσίμπημα έντομο για να δαγκώσει τον Πήγασο που έφτασε και έριξε τον Μπελερόφωνα για να πέσει ο ήρωας στη γη.
Τον Πήγασο και τους Θεούς
Ο Πήγασος έγινε υπηρέτης του Δία, βασιλιάς όλων των θεών. Στον ρόλο αυτό, έφερε κεραυνούς και φωτισμό από τους ουρανούς στην εντολή του Δία. Ήταν επίσης σύντροφος στις Μούσες και κατόπιν εντολής, αν ο Ποσειδώνας, ο πατέρας του, χτύπησε το Όρος Helicon, το βουνό των Μουσών, με τις οπλές του να φέρει την Άνοιξη του Ιπποκρένιου. Το βουνό, όπως φαίνεται, ήταν πρησμένο σε σημείο έκρηξης στα τραγούδια των Μουσών. Υπάρχει, στην πραγματικότητα, μια άλλη παράδοση που υποδηλώνει ότι όπου ο Πήγασος χτύπησε το έδαφος, θα ξεσπάσει καθαρό νερό.
Τελικά, ο Ζευς ανταμείβει τον Πήγαστρο για τα χρόνια της πιστής υπηρεσίας του μετατρέποντάς τον στον αστερισμό του βόρειου ουρανού που φέρει το όνομά του.
Pegasus Origins και οικογενειακές συνδέσεις
Υπάρχουν μερικές διαφορετικές ιστορίες για το φτερωτό άλογο, ίσως επειδή έχει πρόδρομους σε πολιτισμούς που είναι παράλληλοι ή νωρίτερα από τους αρχαίους Έλληνες. Οι ιστορίες των φτερωτών ίππων υπάρχουν στις εικόνες των Ασσυρίων, στις περσικές ιστορίες - όπου ονομάζονται - Pegaz - και στην κουλτούρα των Λουβιανών, μιας γλωσσικής ομάδας χάλκινων και σιδερένικων ηλικιών που κατοικούσε μέρη της Ανατολικής Ευρώπης και της Μικράς Ασίας.
Στην ελληνική ιστορία, ο Πήγασος ήταν πατριωμένος από τον Ποσειδώνα, τον ελληνικό θεό της θάλασσας, και γεννήθηκε από την Μέδουσα, τη γοργόνα με ένα κεφάλι που σφύζει σε φίδια. Σύμφωνα με τους πιο δημοφιλείς θρύλους, όταν ο Περσέας - άλλος Έλληνας ήρωας - έκοψε τη Μέδουσα κόβοντας το κεφάλι της, ο Πήγασος και ο αδελφός του Χρυσαόρ ξεπήδησαν, γεμάτοι από το χυμένο αίμα. Τίποτα δεν ακούγεται πολύ για τον Chrysaor στις ιστορίες που ακολούθησαν.
Περιοχές που συνδέονται με τον Πήγασο
Δεν υπάρχουν ναοί αφιερωμένοι στον Πήγασο, καθώς το φτερωτό άλογο δεν ήταν θεός. Αλλά συνδέεται με το Όρος Helicon, το βουνό των Μουσών, κοντά στο Κυριάκι, ένα μεγάλο χωριό, περίπου έξι μίλια εσωτερικά από τη βόρεια ακτή του κόλπου της Κορίνθου. Ήταν εδώ που ο θρύλος λέει ότι δημιούργησε την Άνοιξη του Ιπποκρένιου. Το φτερωτό άλογο είναι επίσης συνδεδεμένο με την πόλη της Κορίνθου, όπου ο Μπελερόφων τον κατέλαβε και εξημέρωσε δίπλα στη σιντριβάνι του Πιρενέ. Η βρύση υπήρξε πράγματι και, αν επισκεφθείτε την Κόρινθο, μπορείτε να την αναζητήσετε στο Ακροκόρινθος, το αρχαίο φρούριο πάνω από την πόλη. Αρκετές καμάρες και τα ερείπια των δεξαμενών της βρύσης βρίσκονται στη βορειοανατολική πλευρά του αρχαίου χώρου.